Рылась на сайте со старыми советскими фильмами и обнаружила "Девочку из города". Read more... )
Посмотрела я вчера "Высоцкого", вот какие мысли.

1. Фильм не плохой. Что ждали люди от него - непонятно, но, судя по всему, как минимум, чуда - живого Высоцкого. Возможно, здесь подкузьмила рекламная интрига и сложный грим, но, по-моему, грим как раз оправдал себя - зрители обижаются на то, что Высоцкий не настоящий, потому что как раз слишком "верят" в образ.

2. Безруков, конечно, уже достал своим желанием причислить себя к лику святых, но все-таки актер он хороший. И Есенин, по-моему, у него получился, и Иешуа был вполне, насчет Пушкина не знаю, не видела, но уверена и там вряд ли "дал петуха". Просто его в биографичном кинематографе черезчур и лично мне вспоминаются слова из пародии Л. Филатова на стихи Р. Рождественского: "В мире нет уже такой стройки, в мире нет уже такой плавки, чтоб я ей не посвятил строчки, чтоб я ей не уделил главки." Но в конце концов он актер, это вообще-то профессия, ремесло, и с какой стати отказываться от ролей талантливых глубоких неординарных личностей?

3. Кричат, что в фильме наркота, ломка, грязь и чад, а не жизнь талантливейшего человека. Мне так не показалось. В фильме - лишь эпизод из жизни, но такой, который проявляет и слабые, и сильные стороны человека Высоцкого, это же не Глеб Жиглов с гитарой.

И непростые любовные отношения - Влади, Оксана, и плохая физическая форма, которая требует постоянного преодоления, и упрямство, и жесткость, но и благородство, доброта, и стойкость. На мой взгляд, никакой грязи в фильме нет, есть только тяжелые обстоятельства, в которых человек жил, выживал, хотя отчасти и сам был виноват.

Идеализм мешает любви, а Высоцкий был очень талантливым, но не был идеальным. Наверное, его творчество выражало чаяния простых людей об идеальных отношениях и идеальных людях. Как-то, судя по всему, лирические образы героев песен "ложились" на потребность людей в чистоте, прямодушии, честности и настоящей дружбе. И теперь они не хотят видеть слабости, а хотят вместо автора такого лирического героя.

То, что нет ретроспективы и предпосылок для канонизации - нормально. Зато фильм преодолел какой-то внутренний барьер в отношении самой возможности "сыграть" Высоцкого. Возможно, теперь без груза лишних ожиданий сможет появиться фильм о его жизни в целом.
Посетили сегодня выставку работ Н. Ге в Третьяковке на Крымском валу. Пока ехали, дочь заснула, муж остался с ней в машине, а я назвалась Александром Матросовым и побежала к амбразуре, пока свои же не зашибли.

Хожу я, значит, от картины к картине. Ну все как положено, в картины клювом не втыкаюсь, смотрю с достоинством, на расстоянии. Иду не торопясь, а если и сбиваюсь иногда в галоп, так это на общем фоне незаметно. Короче, еблет серьезный, глаз сфокусирован, слюна не течет.

И вот отхожу от «Тайной вечери», а возле меня возникает мужчина. «Это же «Тайная вечеря»?» - спрашивает. Типа «я правильно иду?» Я киваю, как_будто_знала_название_картины_еще_до_визита_на_выставку. Ну хожу дальше, смотрю.

Возле «Голгофы» - ать, опять он. «Вы ведь, – говорит доверительным голосом, – искусствовед?» И тут я чувствую, что я - да, я - очень искусствовед в каком-то колене, примерно в левом. Притом, судя по всему, с ярко выраженным искусствоведским лицом. Надеюсь, что лицом.

Он пояснил, что я по-особенному смотрю картины, не все подряд, как делают рядовые обыватели, а в особом порядке. Что явно выдает во мне профессиональный глаз. Надеюсь, что глаз.

Пришлось сообщить, что я совсем наоборот – юрист, и живописью интересуюсь просто так. Он немного настаивал на своей версии, наверное потому, что вводные слова для юриста разучены еще не были. И поскольку мужчина уже сильно напоминал героиню Ирины Муравьевой в библиотеке, пришлось линять по-быстрому, пока он не зашел с других козырей.

Я к чему: девчонки и искусствоведы мальчишки, все в Третьяковку! Никто не уйдет разочарованным!
Давно не слушала такую волшебную, светлую, сказочную музыку. Как будто в "Обыкновенное чудо" попала

Большое спасибо всем, кто написал свои любимые фразы в предыдущем посте!

И да, отдельное спасибо [livejournal.com profile] bezobraznaja_el, [livejournal.com profile] umiysi и [livejournal.com profile] elvrett за то, что напомнили замечательный рыцарский девиз "Делай что должен и будь что будет". Я его тоже очень люблю и действительно вспоминаю, когда не могу сразу сообразить как поступить правильно.

Я вот что подумала. Раз нас здесь уже как минимум четверо, кто старается жить по подобному принципу, все будет хорошо и у нас, и вообще.
У меня есть три любимых выражения, которые мне строить и жить помогают:

- Мы должны научиться любить жизнь, даже не доверяя ей. /Г.К. Честертон/

- Мы лучше, чем думают о нас люди, но хуже, чем мы думаем о себе. /Не-знаю-чье./

И самое: пока ты был недоволен жизнью, она кончилась. /Тоже-не-знаю-чье./


А у вас что любимое? Не просто чтоб сама по себе красивая фраза, а та, вспоминая которую, реально чувствуешь облегчение и поддержку?
Все-таки в вопросах крупной техники я абсолютно беспомощна.

И вроде бы вполне себе взрослая девица, работаю, зарплату личную получаю, ребенка вот этими самыми руками родила, практически без посторонней помощи, даже детский стульчик из икеи собрать могу.

Но чуть техника посерьезней миксера с пароваркой - теряюсь. Меня потом, конечно, ищут, аукают, выкликают. А я лежу где-нибудь в уголочке совершенно затерянная и не отзываюсь. Чувство собственного достоинства восстанавливаю.

Вот и сегодня. Планов на вечер было много. Вернее - один. Отвезти родителям, где сейчас вместо детского сада с воды на хлеб перебивается дочь, легкую одежду и кое-что из еды - кролика и яблоки (мы, как вода с хлебом заканчиваются, непременно кролика в яблоках запекать начинаем. От тоски и голода).

Ну так и вот. Иду я после работы к машине. Если кто не в курсе, езжу я эпизодически чуть меньше года. Подхожу, достаю, нажимаю, тишина. А должно бы радостно запикать. Обпикать меня всю с ног до головы. А тут молчит и внутрь не пускает. Ну, я как в том анекдоте: «Здесь болит? А здесь? И здесь? Да у вас, бабушка, палец сломан», сразу же понимаю, что все дело в севшей в брелке батарейке. Ну это же любой дурак вам скажет, что если машина не едет, то просто в ней батарейка села.

Примерно час я металась по окрестным кварталам, но потом смирилась и сгоняла далеко-далеко в радиотовары. Купила, поменяла, подхожу, достаю, нажимаю, тишина.

Не буду утомлять подробностями. Скажу одно: я теперь знаю, что мозг у меня находится четко в волосяных луковицах. Потому что когда я размышляла о своей судьбе в этом мире, на голове шевелились волосы. И немного брови.

Поскольку зря волосами я никогда не шевелю, выяснилось, что в машине не был выключен ближний свет, из-за чего сел аккумулятор. (Да, луковицы у волос все-таки маленькие и ум, поэтому, хороший, но слабый.)

Короче, бросилась я на грудь оказавшемуся на работе начальнику юридического отдела Дмитрию. Он, поняв, что просто так я с груди не сойду, позвонил другому начальнику, тот позвонил водителю совсем другого начальника и за 20 минут мне дали прикурить и завели.

Не упрекнув ни словом, ни бровью не намекнув мне на мои волосяные луковицы, мужчины подошли, открыли, посмотрели, зацепили, завели, усадили и сказали: «Едь!» И она поехала. В смысле – мы обе. Преисполненные и воздушные. Потому что ничто не делает нас такими слабыми как вовремя поданная нам мужская рука. (Всем гусарам встать в угол коленями на горох.)
Сразу хочу сказать, что белое вино днем - это не только не безнравственно, но даже почетно.

Итак, эллектуальная беседа. Меня тут товарищ, с которым я поделилась мыслями, возникшими после просмотра фильма "Пипец" , обвинил в ханжестве.

И теперь я хочу знать, что делать дальше: себе - сеппуку или ему - пиздец.

Википедия сообщила, что ханжество — показная или крайняя форма благочестия и набожности, которая выражается в демонстративном отрицании аморальности. Разновидность морального формализма и лицемерия. Истолковывает требования нравственности в духе крайнего ригоризма и нетерпимости, игнорируя вопросы внутренней моральной природы человека. Как пишет Ноам Хомский, ханжа (лицемер) — это тот, кто прикладывает к другим стандарты, которые отказывается применять к себе.(с)

Я, если честно, до конца так и не понимаю суть ханжества. Ханжа - это тот, кто отрицает аморальное явление, по сути, прекрасно зная о его существовании? Например: нет, мать не может бросить рожденного ею ребенка, это слишком жестоко, никто не способен на такое!

Или, все-таки, это политика двойных стандартов? Но, по-моему, это называется фарисейство и лицемерие же.

Хотя, наверное, лицемерие присутствует и там, и там, поскольку обе позиции лживы.

Но вернемся к нашим баранам. Высказывание мое было публично. Но является ли любое публичное демонстративным? Что же мне, теперь, не обсудить ничо ни с кем? Несправедливо и жестоко, я считаю. Если я не буду ничего ни с кем обсуждать, меня разорвет на полторы тысячи маленьких злобных катуч, а тогда всем точно придет пиздец. и забудьте про нибиру.

/Обвела присутствующих тяжелым взглядом/ Следующее. Я что, что-то отрицала? Я, по-моему, как раз ничего не отрицала, а даже и прогнозировала всякое говно.

Я вообще считаю, что лучше спрогнозировать всякое говно и оно не случится, и ты ходишь и радуешься, чем когда ты ничо не прогнозировал, а тебе на голову бац и насрали незатейливо. А возможно и фигурно. И ты: "кааак, каак люди могут быть такими жестокими/непорядочными/злыми?!" Сидишь, такой, в трагическом изломе. Нет. Лучше спрогнозировать и перейти на другое место, если в том на голову должно прилететь.

Сразу скажу, я понимаю, что в публичных разговорах о морали есть много красивенького и приятненького. Ну, тут, блять, извините. Иногда, знаете, хочется поскакать на лужку с сачком за бабочками. Имею право. Я - мать, в конце концов. Пусть скажут спасибо, что я никого не грузила и не гружу разговорами о вкусняшках и пузожителях, например.

Но публичность не обязательно предполагает лживость. Тщеславие не равно лицемерие. Так што сеппуку, думаю, все-таки отпадает. Тем более, что у меня все равно нет ножа подходящего размера.
Посмотрела "Пипец" и снова испытываю смешанные чувства. Человек-коктейль, блт.

С одной стороны - фильм мне понравился, а Аарону Джонсону дала бы, не раздумывая (здесь место для вашей шутки про сторону, с которой дала бы). Хотя, конечно, молод он и это его несомненный минус (блять, эти люди родились в 90-м году и им уже 20!! я считаю, все, у кого третья цифра года рождения больше 8, должны до сих пор сидеть смирно в чьем-нибудь яичке).

С другой - фильм перешагивает через границы, которые перешагивать не принято. Я имею в виду, конечно, Убивашку. Во-первых, ребенок выведен в образе убийцы и снят в сценах откровенного, кровавого насилия. А во-вторых, в фильме эпизоды, когда взрослый дяденька по-честному так пиздит маленькую девочку.

Кинематограф давно идет по пути эмоциональных спекуляций, но в последнее время режиссеры и сценаристы совсем забивают на "пропагандистскую" роль кино и на то, что общепризнанно отрицательный пример - для кого-то будет примером положительным. Да и вообще, нельзя, чтобы у зрителя вырабатывался эмоциональный иммунитет к определенным вопросам. И издевательство над детьми и стариками - это как раз основные запретные темы. Просто для самосохранения, для выживания.

Когда мы привыкнем к избиению детей на экране, что будет следующим шагом, чтобы пощекотать нам нервы?

Что думаете? Может, я слишком всерьез подхожу? Может, мне Донцову вместо Гусей-Лебедей почитать?

если кому интересно, фото джонсона (он в середине!) )
На досуге снова думала. Давно уже собиралась бросить это бесперспективное занятие и заняться чем-нибудь действительно полезным, типа расчищения дворовой территории от снежных завалов, однако, как всегда победила круглая голова с бегающим внутри человечком.

Обдумывала вопрос гениальности личности в сфере литературы и искусства. Вернее, гендерную ущемленность женщин в возможностях и ее причины.

Несколько слов от пусть и не очень сивой кобылы. )
Прочитала "Каин" Жозе Сарамаго и "Нечестивец или праздник козла" Марио Варгаса Льоса.

Думала нобелевские лауреаты пишут в основном друг для друга, а ничего, все слова знакомые и читать легко и интересно.

После "Каина" захотелось перечитать Ветхий завет. Жаль, что знаю и помню его не очень хорошо, тогда еще интереснее было бы следить за интерпретацией известных событий. А так наверняка многие детали упустила по невежеству своему.

В "Нечестивце" история одной отдельно взятой деспотии. И знаете, то ли тираны всегда одинаковые, то ли мы с доминиканцами побратимы. Потому что, по-моему, Трухильо легко мог быть заменен на Сталина, никто бы и не заметил. Сравнивала эту книгу с "Сталиным" Э. Радзинского. По-моему, они оба очень точно "считали" психологическую суть диктатора. Но Льоса больше "баталист", а Радзинский - "портретист".


Ну, вы поняли к чему я это все. К тому, что я - высокодуховная личность, а не какая-нибудь тетка, которая сутками сериалы смотрит.
Еще одна история из нашего с [livejournal.com profile] djerbi незамутненного девичества. Их будет много, так что можете уже сейчас начинать кукситься и говорить плаксивым голоском: "нет-нет-нет, только не это, почему именно мы? за что? и чо денег?" Я все равно расскажу, потому что я, блять, глыба 65 59 килограммов живого весу и слово мое твердо.

Курим на перемене (блять, какие времена!). Алена задумчиво говорит:

- Вот, голубые - это мальчик любит мальчика, розовые - девочка девочку. А зелёные кого?

- Они, - отвечаю, - любят деревья.

Ну это с одних никакого культурного навару, лишь бы попиздеть и похихикать (ну, можно еще поматерица и выпить) это мне, а человека, накоротке беседующего с музами, то есть - Алену, любая случайно брошенная фраза может привести к необратимому творческому порыву*.
/*Конечно, попиздеть и выпить, а также поматерица и поржать она тооже может, не подумайте, что это какая приличная девчушка. Вполне, знаете ли, как выпьет литра полтора водки, как зальет все кофе, как перебьет в доме всю посуду, как сдвинув голубой беретик на затылок, пойдет бить морду гражданским! Страшное дело. - прим. авт./

Короче, буквально, через урок Алена протянула мне депешу с текстом. Для потомков и просто восхищенных почитателей таланта привожу его здесь. Вот он:

Такое дело, в потолок плюю.
Я это.. Сексуальное меньшинство.
Я - группа риска, я чиню бесчинство.
Я из Гринписа - дерево люблю.

Судьба такой: всю жизнь в кустах сижу.
Меня не понимают, я - изгой.
Жена с ружьем охотится за мной,
Я от нее к полену ухожу.

...

Ты не ревнуй меня к березе под балконом,
Я к женщинам теряю интерес.
Я не поеду в Африку к бизонам.
Люблю я Родину. Вернее, русский лес.

1994 [livejournal.com profile] djerbi

PS Алена, прошу по-дружески. Пожалей мать-старушку. Только не по голове и почкам. /тихонько плачет/



PPS Чтоб вы знали, на самом деле Алена - трогательная миниатюрная девушка, органически не способная, по-моему, кого-нибудь да.. да даже просто послать нахуй. И я очень очень ее люблю. Уже давно)

Profile

katu4a: (Default)
Катуча

September 2012

S M T W T F S
      1
2345678
91011121314 15
161718192021 22
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 02:34 am
Powered by Dreamwidth Studios