Самоирония - известный способ психологической адаптации.

Мы начинаем смеяться над собой, чтобы справиться с неловкостью, при невысокой самооценке. Самооценка потом, возможно, вырастет, но и невсерьезное отношение останется.

Чтобы понравиться окружающим. Прекрасный обоюдоострый инструмент: с одной стороны не дает забронзоветь и позволяет развиваться, с другой - примиряет с тобой далеких и близких. Более того, иногда на ироничном отношении к себе совершенно сознательно выстраивается весь публичный образ и собираются регулярные дивиденды.

Но трагический нюанс: если просто для личностного обаяния самоирония очень полезна, то для женского - она, как правило, вещь разрушительная. Женщина-клоунесса вызывает куда меньшее влечение у противоположного пола, чем женщина-вамп.

Трудно взгромоздить на пьедестал ту, которая сама не считает себя его достойной. Любой комплимент по привычке выворачивается к самоосмеянию и вообще, в собственную "королевскую" породу она если и верит, то виду не подает. В итоге оказывается выбираемой мужчинами, нуждающимися в "приниженной" женщине и не понимающими, что самоирония - свидетельство крайней потребности данной женщины в превознесении.

Выбирай, но осторожно. Но выбирай.

Либо ты тонкая, звонкая, источающая и манящая, но тогда много не пизди, загадочно улыбайся, смейся лучше только чужим шуткам. ну и вообще, держи спинку.

Либо ты - друг, товарищ, брат и просто хороший человек. И тогда кривляйся и веселись сколько душе угодно.
Как говорится, потри немного русского человека, отмой его, обязательно обнаружишь француза. Преимущественно, по фамилии д`Артаньян.

Сидишь, например, в кафе. Вокруг женщины, мужчины. Пьют кофе, едят салат, а возможно, консоме и, не постесняюсь, даже бланманже. Прекрасные люди, вообщем, вокруг.

Вдруг, видишь, у одного явно появилось перо за ухом (ну, потому что в шляпах с плюмажем нам пока непривычно) и шпоры на сандалиях. И сразу становится понятно, что нас посетил уроженец Гаскони и что сейчас будет сражение: на официанте-администраторе-поваре вырежут шпагой лилию на плече. А потому что гасконцы, если чего и не любят, так это ждать на голодный желудок и неуважительного отношения.

Или вот, стоишь перед светофором, немного задумавшись. )
Простите, еще раз на тему назойливых собеседников. Пока не все осели мысли)

Как донести до безответно желающих общаться, что наличие богатого духовного мира - не повод насильно обременять им окружающих?

И почему отсутствие интереса на лице и тоска в глазах собеседника не являются сигналом к прекращению разговора? В какую интернациональную лигу написать о нарушении моих прав на свободные личные уши и персональную тишину?

Как бороться со словесным мусором, летящим в нашу сторону? Неужели только с помощью изоляции от его носителя или откровенной грубости? Стоишь иногда, пойманный за пуговицу, каким-нибудь тридесятым знакомым семиюродного брата и думаешь в тоске: "Не надо говорить, напиши! Напиши все, что хочешь сказать, я все прочту. Издай книгу. Те, кому это будет интересно, изучат. А если это не будет интересно никому, то зачем, а главное – за что? я сейчас стою и насильно слушаю ее аудио-версию?"

На государственном уровне уже должны быть утверждены, наконец, правила "при-личного" общения, как залог душевного здоровья граждан. текст законопроекта )
Если вы приехали в деревню отдохнуть и даже решили там пожить, то должны соответствовать современным тенденциям в местной моде.

Первое правило: одежда должна быть винтажной.
Если кто не понимает значения слова "винтажный", объясняю: ее звездный час отгремел не менее 15-20 лет назад. А поскольку дача – это такой отдельно построенный на свежем воздухе балкон, т.е. место, где аккумулируется все то, что жалко выбросить на помойку, то и выбор обычно практически безграничен. При определенном упорстве и пытливости можно даже найти штанишки, которые ты еще не умел снимать, чтобы вовремя пописать.

Второе: одеваться надо удобно.
Удобно – значит, что ты должен иметь возможность как пожарный, в любой момент впрыгнуть в одежду (как, собственно, и выпрыгнуть), где бы она ни стояла. Единственный нюанс: перед тем, как торпедироваться в свой набор одежды, убедись, что до тебя этого не сделал кто-то другой. А то, может, человек разминается перед стартом на грядки, а тут ты ему на голову. Третье: )
Пускаясь в путь по родной стороне, каждый неминуемо столкнется с тремя "Д": дорогами, дураками и неожиДанностями.

Главное в пути, конечно, дороги, которые нам дорого обходятся.

Я уж не говорю про покрытие.
Хотя, на всякий случай, никогда, никогда не подъезжайте к тому же Аркаиму со стороны Бредов! Судя по качеству дорог, они до сих пор ждут нападения гитлеровской Германии и что-то минируют.
Башкиры, вообще, нашли замечательный способ сохранения дорог в идеальном состоянии – надо, просто, запретить по ним ездить. Например, поставить кирпич и стыдливую стрелочку объезда по полю. Масса положительных эмоций при проезде лужи, размером с небольшой бассейн, и черноземной колеи. Кто-то, просто, разворачивался и ехал обратно, куда-то вдаль. Я видела их глаза. Это были глаза людей, помнящих предков всего руководства края. Похоже, что даже поименно.

Еще одна песнь песней – это водители. Мы проехали много городов и городков, в каждом свои особенности соблюдения пдд. В каких-то городах все трепетно относятся к пешеходам, в каких-то – наоборот, где-то водители – вообще удивительные ребята.

Например, водители города Орска суровы и бескомпромиссны )
...Ежик пришел сам. Думаю, он, просто, ошибся дверью. Возможно, у него было давление и изжога. Потому что именно за этой дверью я мучилась любовью к животным.

Пол-дня я вошкалась с животинкой, всячески пытаясь завоевать ее любовь и признательность, поила молочком. Потом дала свежих огурцов. Не знаю зачем. Наверное, потому что они очень вкусные, когда свежие, из теплицы. Ежик и это принял из моих рук.

Потом мы легли спать, а у ежика случился его персональный конец света.

Молоко и свежие огурцы сделали свое и он, громко стуча коготками, бегал по периметру комнаты, останавливаясь только для того, чтобы насрать чем-то бледно зеленым.

Он бегал и гадил, бегал и гадил, а потом ушел умирать за решетку холодильника, где мы его и нашли утром спящим, с подорванной верой в людей.

Потом мы видели его в окрестностях. Он прибился к стае мышей-полевок, научился ругаться матом и плевался вишневыми косточками в сусликов.


...И вот, прошло столько лет, и у нас здесь снова ежи )
Фразу "в споре рождается истина" пора признать старорежимным анахронизмом.

Уже давно не ведется никаких споров, а каждый приходит к людям со своей истиной и остаивает ее до последней капли того, чего в нем больше. Те, у кого физиология оказалась послабее, уходят, чтобы подкопить сил и в следующий раз не сплоховать, а закидать оппонента. И оппоненту еще повезет, если его закидают, например, шапками или еще какими предметами интимного туалета. Шапок у нас на всех не хватает, зато чего другого - полной ложкой.

И вообще, броневичок один, а лениных много. А еще васиных, петиных и катиных. А толкнуть речь с броневичка наш человек любит так же трепетно, как медведь - бороться.

Иному и сказать нечего, а постоять на трибуне хочется. Ну, тут на помощь приходит общемировой культурный опыт. Можно, например, краснея лицом, залезть повыше и сказать в массы какое-нибудь "богатым и здоровым быть лучше, чем бедным и больным!" или "лучше переесть, чем недоспать!" Крикнул так, и стоишь, прислушиваешься. Возникшее недоуменное молчание всегда можно истолковать как онемение от восторга.

А еще, если вас учили, что надо обязательно говорить "волшебные" слова и вы до сих пор думаете, что это "спасибо, пожалуйста и извините", то нам с вами не по пути вообще. Потому что для нас, людей будущего, самое волшебное слово - последнее. (Не в смысле, конечно, что больше не доведется. Такой вариант лично меня совершенно не устраивает.) Слово должно быть хотя бы из одной буквы. Хотя лучше, конечно, из трех. Нет слов, можно плюнуть. Не можешь плюнуть (например, далековато сидишь), можно что-нибудь кинуть. Нечего кинуть или может прилететь в ответ, уйди, и вернись с брандсбойтом, когда тебя уже не ждут и мирно играют на гармошке.

Истина, в результате может и не родится, но сильнейший явно победит.

У меня все. Кто следующий на броневичок?
Чем понятнее объясняешь, тем труднее тебя понять.

Мама была занята в саду. Поэтому она попросила кого-то из нас поставить вариться уху, сказав при этом загадочную фразу: «Налей воды в квадратную кастрюлю».

Минут семь вся семья напряженно думала, задумчиво оглядывая кухню.

Глядя издалека на умственно отсталое семейство, мама уточняла уже погромче: «квад-ратная, говорю, каст-рю-ля!»

Еще через пять минут самого умного в нашей семье (не будем показывать пальцем, но это был папа), осенило, что квадратная кастрюля — это такая кастрюля, у которой диаметр дна равен ее высоте.

Разочарованно выдохнув, семья разбежалась по объектам, и уха-таки была сварена.

И тут я, как любят говорить классики, задумалась )
Сегодня, ребята, мы поговорим о мечтателях и реалистах.

На самом деле отличить их друг от друга довольно легко.

Мечтатель часто начинает предложения со слов «я хочу», «мне бы хотелось», «вот бы» и «как бы».

Реалист прост. Он в то время, как мечтатель начинает предложения, что-то делает. Деньги, детей, произведение искусства, какую-нибудь пакость.

Но не надо думать, что мечтатель — это тот, кто не способен ничего сделать. Просто «вот бы» и «как бы» — самоценны.

Потому как, что есть мечта? Идеальный образ, которым мы в моменте услаждаем себя.

«Вот бы мне на море сейчас», — скажет кто-то. И видит он, например, пляж, прибрежное кафе, легкий бриз с моря, и вот он сам, сидит с улыбкой на лице и чашкой кофе в руках. А на самом деле: пляж. На пляже люди. Крупные женщины в стрингах на босу ногу. Возможно даже прямо перед вашим кафе. И бриз, может, и есть, но из-за сильной жары не долетает. Нагревается где-то по пути. А от кофе ощущение, что его уже кто-то пил. А сзади — сгоревшая спина. И в голове — легкий туман после вчерашнего такого же идеального вечера.

Или, например, «как хочется влюбиться». И в глазах: образ джорджа клуни, стоящего на одном колене с кольцом в руке. Потом поцелуй. Потом реклама. Потом сразу дети. Ну, и пикники на природе без комаров и сучков, впивающихся во все места, семейные обеды, прогулки, держась за руки и полный мир и согласие. А на самом деле, джордж клуни, может, в носу любит ковырять за столом. И зубную пасту выдавливать в раковину. И вообще, лучшее времяпрепровождение — рыбалка и телевизор, а если кто-то хочет праздника, пусть встанет и сам его и приготовит.

Да и чего уж там, частенько бывает, что мы самих же себя оцениваем по своим мечтам. Ну, вроде как — чем выше уровень нашего развития, тем изощреннее/тоньше/проще/оригинальнее/элегантнее наше желание. И тогда сбываться ей вообще не обязательно, свою главную роль она уже отыграла.

Поэтому в последнее время я все больше люблю реалистов. Они, может, в видении жизни посуше и попроще, и не умеют создавать из воздуха замки, зато они — те люди, которые действительно сидят в приморском кафе, строят нормальные человеческие отношения и получают от жизни максимальное удовольствие.

И ожидания их редко бывают обмануты, просто потому что они не ждут сказки.
Что в смелости главное? В смелости самое главное - не обосраться от страха.

Едешь, например, ты на велосипеде по берегу реки и хотелось бы тебе попасть на другую сторону. А из всех средств переправы — только подвесной полусгнивший 30-метровый мост. Причем подвешен зачем-то высоко. В первый момент появляется недоверчиво-веселая мысль «да неее», типа, «шутите, что ли». А сразу за этим хочется отбежать в кустики. Ну, а потом, собираешь себя в свои же собственные руки (вот в эти вот), подхватываешь под мышку велосипед и, цепляясь зубами за стальные канаты, таки оказываешься на другом берегу.

Или, приехав в Египет, решаешь (внезапно!) заняться дайвингом )
Всегда ли мы помогаем просящим помощи?

Насколько легко это у нас получается? А если не помогаем, то что первично: леность и жадность или те теоретические обоснования, которые мы транслируем?

Часто сталкиваюсь с активно-агрессивной позицией в отношении нищих: «Не подаю, чтобы не развращать. На спиртное у них деньги находятся. Пусть идут и работают, не хочу их кормить даром. Они зарабатывают больше, чем мы с вами». (В отношении близких, кстати, повторяется примерно то же, но в более мягкой форме: «Я бы — да, но финансовый кризис/ отсутствие времени/ это не моя сфера/ сегодня не могу, заходи через пару дней и т. д.»).

Отношение к бомжам, нищим, алкоголикам — лакмус человеческой доброты. Если благополучный человек умеет принимать и жалеть людей, нарушающих картину добропорядочного и справедливого мира, помощь его искренна, без ощущения бремени и чувства долга. Такой не станет наказывать другого за то, что не хочет ему помогать:

— Что? На хлебушек? Да знаю я этот ваш «хлебушек», на бутылку собираете, глаза бы мои на вас не глядели. К церкви приличным людям пройти из-за вас невозможно, за юбку цепляетесь.

— Отъезжай, отъезжай от машины. В кресло сесть и ноги подогнуть каждый может. Я знаю, сколько вы тут за день зарабатываете. Мне столько не платят, а я тебе еще и «помогите».

— Зачем, вообще, эти люди нужны? Ну, пусть что-нибудь делают уже с ними! Какая от них польза, только помойки разоряют, ничего делать не хотят, ни к чему не стремятся, только бухают с утра до ночи. Вывезти всех в одно место и делу край.

— Что, бабушка, копеечку? На тебе, копеечку, конечно. Даже не копеечку, а целых десять рублей. Только завтра не подходи. Что ж я тебя, всю жизнь кормить буду? Детей рожать надо было, и воспитывать. Чтобы уважали и обеспечивали достойную старость.

— Ах, мать-одиночка? Нагуляла, а теперь ей трудно? А нечего рожать, не создав материальную базу! Вовремя аборты надо делать! А теперь пусть хоть на панель идет, а ребенка — в детдом. А то, ишь, легкой жизни захотела.

— Детские сады? Ну да, да, не хватает. Ну, давайте в план: к 2020 году выстроить уже, наконец, четыре садика, сколько можно эти жалобы слушать. Нет, центральные районы не рассматриваем. По ним у нас еще план по торговым площадям не выполнен. Недовольны? Ну, пусть съезжают со своими отпрысками! Центр не резиновый, чего их всех сюда тянет.

— Студенты? Школьники? Бесплатное образование?? А родители на что? Ах, нет родителей? Бедные? Ну, сам работай. Ах, жить тогда не на что? Ну, на завод иди, кому-то же там надо работать. Не повезло, значит.

— Да вы достали с этими инвалидами. Из подъезда не выехать, пандуса нет? Ах, сделали, но он коляске не подходит? Ну, знаете, на вас не угодишь! Хотите на улицу — справитесь как-нибудь уж. Делаешь-делаешь, а им все не то!

Как понять, что ты добр без тех, кому хуже? Как проявить доброту, если у всех всё одинаково хорошо? Как понять, что доброта твоя искренна, а не демонстративна, без тех, кто потребностью в помощи, рушит твои планы?

Милости хочу, а не жертвы.
Совершали ли вы покупки, которые потом не знали куда девать?

И о чем мы думаем вообще, приобретая вещь, которая явно вызовет впоследствии проблемы? Или это наша карма просит приобрести в дом какую-нибудь «козу», чтобы, избавившись от нее, мы поняли, что жизнь, на самом деле, замечательная штука?

У меня есть пара чудесных историй про бессмысленные и беспощадные приобретения.

История первая — «Звуки музыки».

Поскольку я ребенок из семьи музыкантов, меня в детстве, естественно, пытали уроками на фортепиано. Так велико было желание родных сделать меня приличным человеком, что родители даже купили мне рояль. Реальный, огромный, концертный, занимал полкомнаты. Приходящие в гости люди сразу могли понять, кто в ней главный. Ну, что-то я на нем мучительно тренькала, и через год или два категорически отказалась продолжать.

Рояль перекрывал общеквартирный кислород, угрожающе высился и вообще всем своим видом демонстрировал ничтожность окружающих жителей. Родственники бастовали. Мама отказывалась возвращаться с новорожденным братом в квартиру из роддома, я — делить территорию с монстрами. Поэтому нашему папе пришлось отдать кому-то хорошее ружье, чтобы рояль у нас таки забрали.

Выносить рояль пришла та же бригада грузчиков, которая до того перла эту халабуду на 7-й этаж. Один из них, увидев наши радостные лица, хотел наложить на себя руки прямо у входа. Под звуки музыки. Но ничего, обошлось. Теперь этот инструмент радует других людей.

История вторая — «Вождь краснокожих» )

Perfect day

Jul. 4th, 2010 08:04 pm
Хорошо летом встать в воскресенье часиков в шесть. Сделать зарядку, принять душ, сварить кофе и пойти - куда глаза глядят.

На улице, естественно, тепло, светло и поразительно свободно — все имеют право на отдых от субботы.

Придумать себе какую-нибудь цель на краю города, сесть в пустой троллейбус и ехать долго-долго, бездумно глядя в окно.

Потом идти, смотреть в глаза редким прохожим, чувствовать себя удивительно добрым человеком. И это даже к лучшему, что улицы пустынны. А то взял бы и перевел бабушку через дорогу. Она, возможно, и не собиралась, а ты взял, и перевел. И дальше идешь, светишься.

Потом увидел бы: девочка идет грустная. Потому что это у тебя выходной, а у нее — урок музыки, например. А ты хоп! И проводил ее до порога. И не надо благодарностей!

В магазине долго пропускать входящих-выходящих. То есть: и нет уже никого кругом, а ты на всякий случай стоишь еще пару минут — вдруг кто подойдет?

Впереди женщина с тяжелыми сумками. Подхватил поклажу, донес. Сзади осчастливленная семенит, благодарно протестует, что ей в другую сторону.

А в транспорте — обязательно встать и усадить на свое место какого-нибудь ветерана. Не окажется под рукой ветерана, усадить того, кто есть. Не может же, в конце концов, целый день везти. Не окажется никого — усадить хотя бы кондуктора. И лучезарно сказать, подавая 500 рублей, «сдачи не надо».

Найти кошелек с документами и отнести в милицию. Осушить улыбкой слезы благодарности на глазах дежурного.

Позвонить родным и близким, и сказать им что-нибудь прекрасное, удивившись сонным голосам на той стороне.

Перекинуться с дворником парой слов о символизме в русской поэзии начала XX-го века.

Да сколько еще чудесного можно было бы совершить в летний воскресный день!

И вот ты встаешь, готовишь семье завтрак, моешь посуду, потом — обед, опять посуда, ну, и, конечно, «садясь на горшок, снимай штанишки», и «не надо рисовать на обоях маминой губной помадой», ужин, посуда, укладываешь всех спать, ложишься сама...

Вот так семейная жизнь губит деятельного альтруиста. Когда творить добро, когдаааа?!
Если вам кажется, что жизнь проходит мимо, и вы – больше зритель, чем участник, очень вас прошу, займитесь активным туризмом.

Для новичков поясню: туристы — это безжалостные люди, обожающие лезть туда, где птицы не поют, деревья не растут ©, и тянущие за собой своих дорогих и близких. Опознать обычно можно по рюкзаку.

Если вы видите идущий впереди (сбоку, сзади) вас рюкзак, а человека под ним нет, так и знайте, вы в опасной близости от настоящего туриста. (Если из рюкзака виднеется еще и гитара, то вам попался особо злостный экземпляр. Такие любят глушь, тишь и собственное пение на радость москитам. Рассмотрите его внимательно: таких немного осталось).
Особенный жизненный экстрим — неожиданно для себя связать свою жизнь с любителем костра и солнца. То есть, пока были конфеты и цветы, туристическое снаряжение было где-то надежно спрятано или казалось просто элементом декора жилища. Но не успел еще Мендельсон отыграть своё, невесте надевают рюкзак в тон экипировки и отправляют в пешую кругосветку.

Лично мне вручили рюкзак и велосипед и сказали, что Урал — чудесный край. По неопытности и простому желанию верить людям, пришлось согласиться.

И вот скрипит потертое седло, ура, мы едем-едем-едем.

Первое. Сразу скажу: я почему-то больше всего опасалась автолюбителей, потому что значительную часть нашего турне надо было ехать по шоссе. Но, оказалось, что автолюбители нас, велосипедистов, боятся еще больше. Потому что практически каждая машина объезжала меня как минимум метрах в полутора-двух. (И это я еще не надела свой любимый рюкзачок с черепашкой-ниндзя.)

Второе, и главное: на маршруте опасаться надо не автолюбителей или медведей и диких ежей, а человека, ответственного за маршрут (он же — человек с gps-навигатором). Потому что из точки А в точку Б вы, конечно, попадете. Но тот каменистый отрезок грунтовой дороги, который против всех правил справедливости идет все время вверх, окажется почему-то не 3 км, а все 12-ть. О чем вы узнаете километре на пятом. И вот тут даже хорошо, что дорога требует усилий. Это помешает вам достать шпагу и вырезать знак Зорро на велосипедном шлеме проводника. Зато, озверев от перспектив, вы поднажмете на педали, и торпедой злобно пронесетесь три-четыре километра.

Третье. Повстречав на своем пути квадроцикл, внимательно просмотрите все события жизни, что пронесутся перед глазами. Возможно, в дальнейшем что-то пригодится. А если мимо (о, счастье!) проедут не один, а пять квадроциклов, то есть шанс хорошо выучить всю свою жизненную ленту. И, когда последний, увидев вас, кашляющих в густом облаке дорожной пыли, остановится и застенчиво скажет «извините», не забудьте простить всё. Причем, всем.

Ну, и я не буду писать о внезапных красотах окружающей прироооды, о чистом вооооздухе, о птииичках и ощущении свобоооды. Потому что только попробуйте, проехав все эти километры, отбив на кочках самое дорогое, заплакав от счастья, увидев людей, не испытать чувства единения с природой. «Я вас научу родину любить!»
Интересно, у кого больше терпения: у того, кто может бесконечно отгонять от себя назойливую муху, или у того, кто часами за ней гоняется с мухобойкой?

Честно говоря, меня давно беспокоит эта тема, потому что человек я крайне нетерпеливый. В жизни — очень мешает.

Очереди, глупость, занудство, инфантилизм, непунктуальность и т. д. Нет-нет, да и прорвется где-нибудь раздражение обстоятельствами.

От чего зависит запас спокойствия? Что делает тебя нетерпеливым и нетерпимым?

Я, как человек городской, верю, что человек — царь природы, тем более, что нехитрое это дело, при тех трёх с половиной деревьях и пятнадцати голубях, окружающих нас на улицах. Кругом все создано человеком — дома, машины, метро, мусор, плевки на асфальте.

Как-то сложно представить, что я со всем этим не смогу управиться, повлиять.

Кто-то опоздал на встречу? — выговор.

Говоришь глупости и нудишь? — получи в лоб и отойди подальше.

Очередь в магазине? — небольшой пикет с выкрикиванием в адрес ближнего нецензурных выражений.

И если я всего этого не делаю, то это не потому, что мне не хочется. Воспитание не позволяет. Не дает развернуться во всю силу.

И вот тут, главное — не решить, что лишнее именно оно. Тупиковый путь, я проверяла.

Думаю, что многое — от желания постоянного контроля окружающего (и -щих). А оставшееся — от того, что считаешь себя тем, кто знает, как должно быть. То есть — от косности, гордыни и недоверия к жизни.

Технический прогресс не отменяет законы физики, и даже будь у Ньютона лифт и автомобиль, ждать своего яблока ему все равно пришлось бы, сидя под деревом.

Одним из способов борьбы с манией величия под названием «царь природы» вижу в регулярных выездах в какие-нибудь настоящие, неуральские, горы. Алтай подойдет, Кавказ. Потому что ощущать себя царем, будучи размером с 2-сантиметровую козявку рядом с любым объектом неживой природы, сложнее.

И в то же время сам факт, что наряду с этими исполинами есть ты, маленький, зловредный, но способный (все-таки, космонавтика, нанотехнологии, нейрохирургия, то-се), наполняет уверенностью, что все как-то правильно задумано.

А если что иногда идет в разрез ожиданиям, то, может быть, я, просто, не в курсе всех нюансов?
Подумалось: всё заточено под «индивидуализм», каждый осознает или думает, что осознает, себя личностью, уникальной и неповторимой.

Но наш человек — это вам не какой-нибудь скромный японец, он все доводит до крайней степени: раз сказали — «личность уникальная», значит, и интересы его, и вкусы — уникальны и неповторимы. А кто не согласен — идиот и сам дурак.

Как будто эволюция создала не отдельный вид млекопитающих — людей, а каждого из нас по отдельности и этот каждый борется за выживание вида. Как-то не осознается, что без тебя ландшафт не изменится, и никто не смахнет пыль с Красной книги.

Не знаю как у вас, а у меня давно утрачено чувство «единства с видом», это вот ощущение «нас». Ну, то есть, я знаю, безусловно, что я человек и вы — человек. Но про себя-то я это знаю наверняка. А вам еще верить на слово надо.

А как поверить, если, например, вы мне в подъезде нагадили, а я вам на спину плюнула? Или вот я люблю Достоевского, а вы его терпеть не можете, а любите этого ужасного зануду Льва Николаевича. Уж лучше в подъезде нагадьте.

Или вот кто-то «при звуках флейты теряет волю», а кто-то живого Мэрлина Мэнсона видел и брата его Рамштайна. Настораживает эта разница, и единения не чувствуется.

Как-то так дороги свои тараканы, что все соседские начинают восприниматься как возможный противник. Найти и уничтожить. Чтобы не копошились невдалеке со своей любовью к шансону и недорогим сигаретам.

Любителей петь под гитару, как вымирающий вид, можно оставить. Но собрать их всех где-нибудь в одном месте под Знаменским. Можно объединить их с певцами-караоке, пусть мстят за меня друг другу.

Короче говоря, если кто смотрит на нашу планету со стороны и что-то оценивает, обратите внимание, что я тут стою, скромно жду в сторонке признания всей своей могучей индивидуальности и неповторимости.

А то, что я подозрительно похожа на всех остальных, — обманчивое впечатление, ничего общего с ними не имею. Так и запишите.

Profile

katu4a: (Default)
Катуча

September 2012

S M T W T F S
      1
2345678
91011121314 15
161718192021 22
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 02:43 am
Powered by Dreamwidth Studios